Пещерные города Крыма(майские праздники)

[Saoros]

смотри в личные;)

[leta]

Мистификаторы, вы список учасников реальный вывешивать собираетесь?
А то из списка в первом посте, только Бельфегор и Саорос соответствуют действительности... гыгыгг... )))

[Jack]

вот те кто вернутся из козаровичей и не передумают ехать тех и запишем ;-) а сейчас рано еще...

[Saoros]

Звучит зловеще:) Лета, Анетт, не сдаваться! Джек готовит нам испытания:))))))))))))

[Annettt]

Сподіваюсь, ніхто не передумає ))

[Oasis]

Annettt - сорі у мене нажаль не вийшло Роботою закидали


Можливо хтось підкаже де можна знайти більш менш ЛюДьКиЙ налобний ліхтар до 100 грн. + тросік з кодовим замком???

[leta]

7:00 - выпадаю из кинотеатра (после всенощного просмотра короткометражек) под нехилый такой снегопад.
Эта "белая гадость" мало того, что до земли долетает, так она на этой земле ещё и таять не спешит...
Скатка быть не обещает.

8:00 - звоню единомышленнице и организатору на предмет посеять смуту и панику.
Мну быстро и эффективно призывают к порядку. Тем более, что за окном намечается подозрительное шевеление в облаках
и слабые, но многообещающие проблески ещё не солнца, но уже чего-то очень похожего.
Скатка тоже уже что-то обещает, но пока неясно что.

10:00 - выпуливаюсь в Дубки со всем снаряжением для крымского похода. Мило, очень мило... м-да...
Встречный ветер всю дорогу пытается вывести из равновесия - душевного и физического. Не прошло.
Скатка обещает быть.

12:00-16:00 - ааааааааа!.. оооооооооо!!.. ой, ...!!!.. Дубки, одним словом.
Солнце, снег, солнце, шквальный ветер, теплеет, холодает... или это у погоды критический день или... на этом мысль останавливается.
Скатка обещает быть непредсказуемой.

16:00 - выруливаем к супермаркету. Купить покушать и погреться...
Скатка обещает быть умеренной и благоразумной.

16:30 - стартуем в Казаровичи. Квази-дорога, которой ещё только предстоит стать асфальтированной,
с упорством достойным лучшего применения карабкается вверх.
Основательно протрусив велы,
себя и снаряжение, покрытые ровным слоем пыли (снаружи, и изнутри), выходим на фииинишную прямую.
Поворот к лесничеству, ещё поворот, теперь налево на грунтовку, ещё парочка поворотов и мы на обрыве над морем.
Обрыв жил своей непростой, но интересной жизнью всю зиму, о чём красноречиво свидетельствуют
завалы сосновых стволов внизу. Воображение живо рисует 3D съезжающего в море куска обрыва
с одинокой сосной и ооочень одинокой палаткой... Полюбовавшись немного на собственную паранойю, посылаю её в Бездну и присматриваю месточко для лагеря.
Скатка уже ничего не обещает - она просто имеет место быть.

19:00-2:00 - эээ... когда шесть молодых и предприимчивых людей намерены оттопыриться, никто и ничто им не помешает!..
Проверив оборудование, занялись схематическим обозначением:
маршрута (да, так о чём это мы?),
тем (будущих душевных разговоров по вечерам),
песен (которые мы обязательно таки споём полностью, от начала и до конца!),
перечня и порядка заливания во внутренний шейкер
ингридиентов согревающего душу и тело коктейля,
предметов и объектов будущего стёба и шуточек,
общего порядка развития конфликтов и препирательств (конечная фаза - "засох в зародыше"),
моих талантов рассказчика (пересказала пару короткометражек... в Крыму займусь пересказом полнометражных картин...
с дальнейшим выходом на сериалы )
и так, по мелочи всякой прошлись...
Сонце уже давно зашло, вечерная заря отсмущалась, взошла луна...
вернее пока только внешний контур её левой груди...
но тоже красиво... звёзд было много... так много, что у нас было удивление.
А вот страшного холода, ужасного ветра и вообще всяческого спрогнозированного метеорологического безобразия...
а также ёжиков... не было!

6:00 - "Ну-ка, ну-ка... давай-давай, вставай... я посмотрю на это... моё извращённое любопытство необычайно гармонично сочетается
с твоими не менее извращёнными фантазиями...". 3 минуты на утренюю шизиловку... Подъём!
Переодеться, не вылезая из спальника... всё, сложилась. Кофе. Полюбоваться на утреннюю игру солнца и моря, мягкими ладонями облаков обхватывающего хохочущее личико, рассыпающее в ответ искорки-смешинки по весёлым морщинкам по-утреннему ласкового моря...

8:00 - старт домой.
9:00 - Шевченка.
10:00 - home, sweet home!
Слава изобретателю попутного ветра! УРА!

Скатка была. Скатка получилась. И получилась она уютной,
тёплой, вкусной, весёлой, душевной и очень-очень красивой!
во всех смыслах.

Мораль: Прогнозы - зло! Упорство на грани с безрассудством - зло далеко не всегда. Чувство юмора у кого-то, однако!..

[demetri]

Это... так группа закрыта? А то я вот, читая впервые ветку вечерком после вашей скатки, чё-то захотел к вам... Хотя это, вероятно, уже невозможно...

[Jack]

ага, Лета +1
зачёдная была скатка! Стёпику отдельный респект! УРА товарищи! ;-)

[Saoros]

Вместе с музой активно включились в процесс сборов. Все мысли заняты только организацией и распределением оставшегося времени. Спать едва успеваю:) Когда ж уже это 28-е! Хоть на полке в вагоне ничего не надо будет делать и высплюсь...

[Oasis]

Шановні відомості про Алушту Опен Кап.
http://www.x-bikers.ru/forum/show_topic.php?id=15859

[Jack]

итак подведя итог подготовки и скатки имеем следующее:

едет группа из 6 человек
Джек
Бельфегор
Оазис
Саорос
Лета
Анетт

маршрут по дням с 29 апреля по 2 мая (включительно)
1 = Бахчисарай-Чуфут-Кале-Тепе-Кермен
2 = Тепе-Кермен-Мангуп
3 = Мангуп-Эски-Кермен
4 = Эски-Кермен-Балаклава-Севастополь

общий километраж около 175 км

в Севастополе сажаем на поезд тех участнегов кому нужно срочно на работу 3 мая

далее оставшиеся с 3 по 4 мая едут на Алушту, 5 мая смотрим Алушта КАП, болеем за наших, вечером 5-го грузимся на поезд и едем на Кийоф ;-)

группа набрана, собрана, скатана, подготовлена, больше никого не принимаем, сорри

по возвращению будет отчет и красивые фото

[Saoros]

Немного хотелось бы раскрыть тему "Пещерные города".
Просто с детства зачитываюсь статьями, заметками об археологических, исторических исследованиях. Поэтому хочу привести удачный фрагмент из книги Т.Фадеевой "По горному Крыму", издательство "Искусство", Москва, 1987.

"В III в. н. э. в Крым вторгаются готские дружины, нанесшие сокрушительный удар позднескифскому государству. Собственно готы - германоязычные племена, пришедшие с берегов Балтики, видимо, составляли верхушку союза, куда входили сармато-аланские и другие племена.

В IV в. кочевые орды гуннов, явившиеся из степей Центральной Азии, как смерч пронеслись по Северному Причерноморью, оставляя за собой пожарища и развалины. Гуннский разгром кладет конец тысячелетнему развитию античности в Крыму. Уцелевшее земледельческое население, укрывшееся в горно-лесном Крыму, сумело пережить это смутное время: многие поселения хранят следы непрерывного существования от поздней античности до позднего средневековья. Этот горный край самой природой был превращен в крепость, в преграду на пути разлива кочевых орд, и в силу этого же обстоятельства отличался крайней пестротой населения, теснимого в горы волнами нашествий: скифы, сарматы, аланы, готы постепенно сливались с издавна обитавшими там греками и потомками таврских племен. Гряда играла роль естественной границы, разделявшей два мира, два хозяйственно-культурных типа - мир кочевников-скотоводов и мир земледельцев горных долин. Множество перебывавших в Крыму кочевых народов обычно захватывали степные просторы: они совершали набеги на жителей горно-лесной области с целью грабежа или уплаты дани, порой вели с ними относительно мирную торговлю. Так или иначе, но в то смутное время Юго-Западная Таврика превращалась в густонаселенный и экономически развитой район, сохранявший тесные связи с Херсоном, как стали называть в средние века Херсонес - единственный уцелевший от античной эпохи город, а через него - с Византией. Вероятно, на рубеже V-VI вв. Византия через Херсон начинает освоение округи, основывая опорные крепости в глубинных районах, населенных скифо-сармато-аланами, подчиняя их своему влиянию путем распространения христианства. Крепости строились на обжитых местах - на скалистых мысах или плоских вершинах отдельно стоящих гор-останцев, служивших убежищем местному населению в тревожную пору Великого переселения народов. Интересы местного населения и византийских правителей в этот период совпадали, так как крепости служили защите земледельческого населения от реально нависавшей над ними угрозы воинственной кочевой степи. Вполне вероятно предположить, что артели каменщиков из Херсона руководили работами местного населения, без активного участия которых было бы невозможно проведение в относительно краткие сроки работ такого масштаба, как строительство оборонительных стен крепостей Юго-Западной Таврики. Наконец, насаждение среди местного населения Таврики христианства также способствовало тяготению ее к культурному миру Византии: недаром в каждой крепости строилась большая базилика. Все эти обстоятельства ускорили процесс складывания феодальных отношений: прежние укрепленные убежища, куда спасались жители окрестных деревень со своим скотом и скарбом, постепенно становились центрами феодальных владений, резиденциями местных правителей и их дружины. Известные в исторической науке под условным названием "пещерные города", они располагались вдоль Внутренней гряды - с северо-востока от реки Альмы, на юго-запад до Инкермана.

Самое раннее упоминание о положении дел в горной Таврике относится к VI в., когда после Великого переселения народов остатки готских дружин, оттесненные сюда гуннами и смешавшиеся с разноэтничным населением предгорий, становятся союзниками - федератами империи. По сообщению историографа византийского императора Юстиниана I - Прокопия Кесарийского, готы, которые "в военном деле превосходны и в земледелии... достаточно искусны", по-видимому, составили основную часть населения горного Крыма. По первому требованию императора они обязаны выставлять три тысячи воинов. Населяемая ими "страна Дори", по описанию Прокопия, "лежит на возвышенности, но она не камениста и не суха, напротив, земля очень хороша и приносит самые лучшие плоды32. Император, воздвигший укрепления в Херсоне и Боспоре, Алуште и Гурзуфе, в этом краю "не построил нигде ни города, ни крепости", но зато укрепил все места, где можно врагам вступить, "длинными стенами" и таким образом избавил готов от беспокойства о вторжении в их страну врагов. Упомянутые в этом сообщении "страна Дори" и защищающие ее "длинные стены" еще и поныне остаются дискуссионным вопросом в истории средневекового Крыма. Согласно одной точке зрения, под страной Дори подразумевалось Юго-Западное нагорье, а под "длинными стенами", образно - цепь "пещерных городов". Высказывалось также мнение, что остатки сложенных из камней стен на северных склонах и перевалах Главной гряды Крымских гор и есть "длинные стены", а сама страна Дори находилась на Южном берегу. Наконец, в соответствии с третьей точкой зрения, страна Дори, судя по ее описанию, "лежащая на возвышенности" и "приносящая лучшие плоды", как нельзя более подходит к Юго-Западному Крыму, а что касается "длинных стен", то они вообще пока не обнаружены. "

[Vick]

ваш маршрут напоминает мелкие перебежки ;-)

а по каким числам эти ваши дни?
буду в том районе 30го и 1го, 2го еду в Алушту.
может пересечемся где-то..

[Jack]

может, там уже будем созваниваться ;-)

[Saoros]

Я бы назвала это не мелкими перебежками.
Скорее маршрут

а) с культурологической целью -знакомство со средневековым наследием Крыма, княжества Феодоро, города крепости.

б) эстетический, пейзажи, фотография.
в*) развлекательный-отдых на побережье в оставшейся части перед Алуштой-кап.

[Vick]

Юля, та я же шучу

Все правильно, сами по пол-дня лазили по этим достопримечательностям, есть там чего и посмотреть и пофоткать..
Тем более, что вы автономными ночевками.

[Saoros]

Вот еще небольшой фрагмент о "пещерных городах" из произведений другого исследователя и защитника ценностей Крыма Андрея Воронцова.

"В Мировом океане есть острова, расположенные столь близко друг от друга, что обитатели одного острова могут окликать обитателей другого. Примерно такую же картину мы наблюдаем в окрестностях Бахчисарая, только в нашем случае это будут не острова, а горные крепости-города. Византийские крепости на Мангупе и Столовой горе возникли тогда же, когда и укрепления на Бурунчаке — в VI веке, при императоре Юстиниане I. Обитали в них не аланы, а другой дружественный грекам православный народ — готы. Говорили они, по свиде¬тельству монаха-путешественника Рубрука, на языке, напоминающем немецкий.

В конце VIII века юго-западный Крым стал ареной исторической трагедии, сравнимой, пожалуй, лишь с трагедией донского казачества, описанной Шолоховым в “Тихом Доне”. Власти Херсонеса и правители крепостей, узнав, что в Константинополе снова вернулся на престол Юстиниан II, которого они не поддержали в свое время, когда он находился в ссылке в Крыму, приняли, по словам историка, меры безопасности и, “вынужденные задумать (что-то) против василевса, послали к хакану в Хазарию просить войско для своей охраны”. Василевсом они провозгласили ссыльного Вардана-Филиппика.

Вероятно, обитатели Крыма плохо знали и хазар, и их кагана, ибо тогда не меняли бы меньшее зло на большее. Войдя беспрепятственно в Крым, хазары сразу нарушили договоренности и стали захватывать крепости и города. Тогда в Эски-Кермене (городе на Столовой горе) и Мангупе началось антихазарское восстание, возглавленное знаменитым архиепископом Готским Иоанном, что, надо полагать, говорит о не очень хорошем отношении хазаро-иудейской верхушки к право¬славным. После ожесточенной борьбы восстание в 787 года потерпело поражение. Иоанн Готский был пленен и заточен в Мангупе, но ему удалось бежать и отплыть в Амастриду на южном берегу Черного моря. Власть хазар продолжалась недолго: в 790 году греки, готы и аланы решили восстановить связи с Византией, император прислал им на подмогу войско, и хазары вынуждены были оставить большинство захваченных городов и крепостей.

В ХII веке на территории Крыма возникло православное княжество Феодоро со столицей в Мангупе, правили которым князья из древнего византийского императорского рода. Оно имело более тесные и дружественные отношения с Русью, чем прежние греческие власти Крыма. Татары не только не смогли завоевать или подчинить себе Феодоро, но время от времени вступали с ним в союзнические отношения — например, в борьбе против католиков-генуэзцев. Княжество Феодоро на несколько лет пережило Византию и после долгой героической обороны пало под ударами турок — по одним сведениям, в 1475 году, а по другим, в 1492-м.

Мангупское плато поднимается на 576 метров над уровнем моря. Добираться сюда сложнее, чем до Чуфут-кале: надо идти пешком по шоссе до озера, а потом подниматься в гору по туристической тропе — всего около часа.

В центре плато — руины крупнейшей и одной из самых древних в мире базилики Святых равноапостольных Константина и Елены, основанной в VI веке. Она была трехнефная, к южной и северной стенам были пристроены галереи со знакомыми по Херсонесу мозаичными полами.

В XIV веке на Дырявом мысу Мангупского плато, неподалеку от двухэтажной цитадели князей Феодоро, был устроен монастырь, включавший несколько связанных между собой пещерных и наземных помещений. Иеромонах Матфей, посетивший Мангуп в XIV веке, оставил красочное описание монастыря: “Сообщу тебе, чужеземец, удивительнейшее. Я нашел лестницу, выдолбленную в скале, спустился вниз и увидел там высеченные в камне прекрасные палаты, кельи, освещенные прекрасно с востока, удивительное разнообразие, прекрасно сделанное. Я забыл остальное, рассматривая это. Придя в себя, я снова вышел наверх”. Интересно в этом монастыре располагались кельи и трапезная. По крутой двухмаршевой лестнице вы спускаетесь с плато в пещеру с характерным названием Барабан-Коба: это большой полукруглый зал с подпорной колонной в центре, из которого пять дверных проемов ведут в небольшие кельи с лежанками, а двери, прорубленные в южной стене, соединяли зал с большой трапезной.

В Южном монастыре, основанном в 20-е годы ХV века в большом естест¬венном гроте южного обрывистого склона Мангупа, есть одноапсидный пещерный храм с сохранившимися фресковыми изображениями Иисуса Христа и Святителей справа и слева от него, в том числе и Иоанна Предтечи, а также Спаса Нерукотворного, Пресвятой Богородицы и Архангела Гавриила (Благовещенье). Слева от Спаса Нерукотворного — Архистратиг Михаил в одежде воина: красный плащ, панцирь с нагрудником...

Один из последних мангупских князей, Константин Комнин, стал знаменитым русским святым — Кассианом. Именно он сопровождал в 1473 году Софью Палеолог из Морей в Рим, а оттуда в Москву, на бракосочетание с царем Иваном III."

[Annettt]

Всім зачот!!!!
Повернулася поки що тільки я одна, решта учасників поїхали з Севастополя на Алушта-Кап.
Програма виконана, печерні міста на місці, велосипеди цілі, велосипедисти теж
Звіт буде після повернення всієї групи.

[Marichka]

Молодці!!!

[leta]

ААААААААААААААААААААААА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


Крым - оооооооооооооооооо!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Горы - уууууууууууууууууу!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Крымские вина - э..... ну..... да!
Даунхилы - ЙЯААА-ХУУУУУУУУУУУ!!!!!!!!!!!
АлуштаКап - зашибись (во всех смыслах)!!!
Маршрут - мечта!!!!!
Группа: я вас всех ненавижу!!!!!!!!! ))))))))))))

Итог: Хочу назад!!!!

Отчёт: скоро будет.

[Снегурочка в шоке]

С возвращением))) соскучились уже за вами

[Annettt]

Ооооо!!!!
Ви повернулися!
Ура!

[Jack]

а вот и я
поход был просто абалденный, нет слов чтобы выразить все те чуства что мы испытывали каждый день видя горы, дыша свежим воздухом, преодолевая спуски и подьемы, несясь под холодным крымским дождем, карабкаясь по пещерам, стоя на краю обрыва и крича ЭГЭГЭЭЭЭЭЭЭЙЙЙЙ и еще много много другого ;-)
всем участникам зачёд и большое спасибо за отличную компанию!
УРА товарищи, УРА!

[Belfegor]

Я вас всех нинавижу - ласи

я эмо :smt088
я плакаю :smt089
я скучаю
хотю обратно
всем пасибо

пещерные города красивые :zdes: